ARATORÉS, LA RELIGADA DE CUATRO HOJAS SOBRE UNA LAPIDA

 La última misión que Pyrene nos encomendó nos llevó a  Araguás de Solano. Tras descubrir el precioso dintel y volvíamos a nuestro vehículo, nos dimos cuenta de que estábamos siendo observados. Chorche, Chai y yo sentíamos cómo unos ojos maduros, pausados y a la vez vigilantes, no se perdían ni un detalle de lo que hacíamos.

- Papá...nos están mirando (dijo Chorche)

- Si...ya me he dado cuenta...vamos al coche

Chai levantó la vista hacia las chamineras...pero no había ni rastro de nadie. Agilizamos nuestra marcha hacia nuestro vehículo, un tanto nerviosos. Finalmente llegamos a la pequeña plazuela donde habíamos aparcado, y en ese mismo instante, otro enorme mastín se cruzó en nuestro camino cerrándonos el paso. Nos detuvimos de forma inmediata. El enorme mastín alzó su cabeza y por unos instantes que nos parecieron dias, permaneció en silencio hasta que se decidió a hablar:

Chaminera en Araguás de Solano

- Veo que Belián os ha guiado bien hasta aquí...Y veo que habéis cumplido esta primera misión que Pyrene os ha encomendado. Bien...no rebláis a las primeras de cambio. 

- ¿De qué conoces a Belián? (preguntó Chorche)...Bueno...y a nosotros...

- Belián es mi nieto...Será un gran protector del ganado y en excelente compañero de juegos de algún cachorro humano. Me llamo Paternoy, nací allí...en el lugar de mi nombre

Paternoy se sentó. A pesar de su gran porte y su corpulencia, se notaba que los años le pasaban factura. 

- Pyrene está contenta. Habéis tardado poco en descubrir el primer mensaje relativo a la confluencia de lo religioso y lo pagano en la cultura tradicional de estas montañas. Habéis relacionado bien la importancia de los elementos naturales como el Sol, los árboles...con el sustrato de la forma de vida que sembró Pyrene. Pero es necesario ahora que acudáis al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas, y llevéis esa imagen al lugar que se os indicará. Solo así cumpliréis el camino que marca Pyrene para vosotros.

- ¿No puedes ser más claro Pater? (inquirí al gran mastín)
- Paternoy!!! (rugió el can)
- Vale, vale...perdona Paternoy, no queria enfadarte. "El lugar de las reliquias"..."el sol de cuatro hojas"...No nos lo pones fácil.
- Papá...reliquias...igual es un monasterio (apuntó Chai)
- O tal vez Jaca (añadió Chorche)
- No...me parece que sé a qué lugar se refiere...creo que es Castiello de Jaca

Campana de la iglesia de Castiello

Los tres habíamos hecho un pequeño corro para cambiar impresiones sobre nuestro destino. Tras aprobar en esta mini-asamblea que íbamos a Castiello, nos volvimos para sondear a Paternoy...pero ya no estaba

- Empiezo a estar harto de estas desapariciones y de que nos dejen colgados!!

La protesta de Chorche se vio contestada con la ligera y musical risa que nos trajo el viento en ese mismo momento. Sabíamos quién era...Pyrene...

Efectivamente, Castiello de Jaca es conocido en el Camino de Santiago aragonés como el pueblo de las cien reliquias. Cuenta la leyenda que un peregrino las dejó aqui en señal de agradecimiento por atenderle cuando lo necesitó. De hecho, la plaza donde se ubica la iglesia de Castiello se llama así (de las Reliquias), y parece ser que allí se conserva una arqueta con estos restos. Nos dirigimos allí con rapidez, ya que se encuentra cerca de Jaca, al norte.

El segundo paso era averiguar qué era ese "sol de cuatro hojas". Chai enseguida cayó en la cuenta:

- Papá...es una religada

- El qué Chai?

- Ese "sol de cuatro hojas" que dijo Paternoy, es una religada.

Chorche lo confirmó rotundamente:

- Si papá...está claro es una religada de cuatro brazos. Nos lo enseñaste hace tiempo, y casa bien con la alusión al culto pagano al sol que nos enseñó Pyrene en el dintel de Casa Cavero de Araguás, donde aparecía también un símbolo solar.

Me sentí muy orgulloso de mis lobeznos (como siempre). Estaban creciendo... y aprendiendo sobre sus orígenes aragoneses. Así era: buscábamos una religada de cuatro brazos en Castiello.

- Creo que siendo un símbolo pagano, y por lo que vamos viendo en los mensaje de Pyrene, deberíamos buscarla en un sitio sagrado, en algo religioso. En la iglesia tal vez. (apunté)

En Castiello estuvimos observando con detenimiento su bonita iglesia...pero no vimos nada, al menos por el exterior. Dimos tantas vueltas como reliquias se guardan aquí...pero todo intento fue infructuoso. Recorrimos el pueblo...los dos barrios de los que se compone...llegamos al antiguo molino...a las bordas de la zona alta...bajamos a la entrada a la Garcipollera...pero nada... Estábamos agotados...¿nos habríamos equivocado? ¿Sería otro pueblo? ¿Algo diferente a una religada?

Descansamos unos minutos en silencio...pensando...pensando...pensando...buscando con la mirada a nuestro alrededor. Repasé en mi memoria cada palabra que nos dijo Paternoy "...al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas..."..."al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas..."...y entonces, caí en la cuenta: "...cerca..."..."CERCA"...

Iglesia de Aratorés

-No es Castiello!!! (grité de repente)

- Quéeeeeeee? 

- Que no es Castiello!!! Bueno sí...pero no!!

- Aclárate papá!!

- Es Aratorés!!! Es Aratorés!! Está aquí...muy cerca!!

- Papá...Aratorés empieza también por "Ara"...como Araguás de Solano...la tierra...el agua...el sol...Ahora sí cuadra todo!!!

Nos dirijimos a Aratorés, muy cerca de Castiello. El día estaba nublado, pero allí nos recibió el sol (¿una señal?). No dirigimos directamente a la Iglesia...Y nos dimos cuenta de dos detalles misteriosos...sin duda estábamos en el buen camino. El primer detalle, fueron algunas inscripciones en latín en el muro de la iglesia, que delataba un origen milenario de Aratorés. Y el segundo, un pequeño camino que llevaba hasta la puerta de la iglesia cuyas losas eran...antiguas lápidas. Al principio creí que Chai iba a tener algún reparo, pero no fue así. Mostró un gran respeto por la memoria de las personas a las que se aludía a las mismas, y con mucho cuidado recorrimos la poca distancia que nos separaba del gran portón de entrada al templo. Y justo al final del mismo...

Inscripciones en la iglesia de Aratorés

Crismón de la iglesia de Aratorés. 1607

Lápidas reutilizadas en la iglesia de Atarés

- Papá!!!!!! El sol de cuatro hojas!!!!! (Vociferó Chorche loco de contento)
- Síiii!!!! La religada!!!! (añadió Chai)

Y era verdad...allí estaba. Una hermosa religada en relieve sobre una antigua lápida de culto cristiano. No sabemos cuándo fue realizada...pero el resultado sigue siendo un ejemplo maravilloso del sustrato de nuestros orígenes: naturaleza y creencia, paganismo y religión. Un gran abrazo nos volvió a unir a los tres. El viento se levantó...y nos trajo el aroma de Pyrene...esa fantástica fragancia a bosque, nieve y fresa silvestre.

- Está aquí...

- Está. 

Otra imagen de la religada

De la misma forma como había desaparecido en Castiello, el viejo Paternoy volvió a aparecer ante nosotros.

- Por un momento creí que no lo conseguiríais...he disfrutado mucho observando cómo resolvíais el enigma.

- Paternoy!!! Pero...¿quieres dejar de aparecer y desaparecer continuamente? Me vas a matar del susto!! (se quejo Chorche, mientras se recuperaba del sobresalto)

-Mira qué majo!!! El Paternoy éste...Nosotros buscando y el tío mirando...Te lo has pasado bien a nuestra costa, eh? (preguntó desafiante Chai, eso si, resguardándose tras mi cuerpo cuando Paternoy levantó su vista hacia mi lobito)

- Jajajajajajajajajajaja!! (Bramó el viejo y enorme Paternoy)...Eres valiente cachorro humano...Valiente y un poco protestón...Me alegro mucho de que antes de mi marcha haya podido ser testigo de vuestra búsqueda.

- ¿Te marchas? ¿Vuelves a Castiello? (preguntó Chorche, mientras ya más tranquilos los cuatro caminábamos hacia la entrada del pueblo).

- Sí...inicio mi marcha. Pero no voy a Castiello. Me reúno con Pyrene en otro lugar...más allá de donde te alcanza la vista, pequeño cachorro...Es un viaje que debo hacer tras muchos años de defender el legado de Pyrene.

- Si vas muy lejos, podemos llevarte (dijo cariñoso Chorche al viejo mastín)

- Jajajajaja!! No pequeño Chorche...Bueno perdona...Gran Chorche...Donde voy, vosotros aún no podéis venir...No ha llegado ese momento todavía para vosotros...Estás dejando de ser un cachorro para convertirte en un gran humano...Nunca olvides las enseñanzas con tu padre y con tu hermano de estas montañas...son el origen de tu identidad...

- Insisto Paternoy, pareces cansado y eres mayor...te acercamos a donde sea...

- No Chorche...Paternoy debe hacer ese viaje sólo...(le dije a mi hijo, comprendiendo que Paternoy iba a hacer su último viaje para reunirse eternamente con Pyrene y tantas y tantas almas que aman y han amado este mágico y maravilloso Pirineo).

El viejo Paternoy y Chai, hablando por las calles de Aratorés

Chai, sin entender el destino al que Paternoy quería dirigirse ya, salió de detrás mío...se acercó al viejico can...y le preguntó con tono mimoso:

- Oye Pater...¿nos volveremos a ver pronto?

Cuando le oí llamarle "Pater" pensé que la contestación del majestuoso perro iba a peinar a Chai hacia atrás. Pero, curiosamente, no fue así. Paternoy se mostró tremendamente paternal, tal vez de allí su nombre. Se acercó a Chai, y lo acarició con su cabeza.

- No estés triste pequeño Chai. Claro que nos volveremos a ver, pero no pronto. Tienes por delante toda una vida en la que todos esperamos que Chorche y tú sigáis indagando en nuestra cultura, defendiendo nuestras formas de vida...Yo estoy ya mayor...quiero descansar...Pero nos veremos...porque todas las almas que aman las montañas vuelven a encontrarse en un valle precioso...

-No te entiendo, pero te dejo ir (sollozó el pequeño mientras se fundía en un abrazo gigantesco con Paternoy).

Posteriormente, el gran mastín se acercó a Chorche. Se elevó sobre sus patas traseras, y puso las delanteras sobre los hombros del chico. 

- No lo olvides Chorche...estáis llamados los tres a defender las montañas. Ya eres un hombre. Ya entiendes cuál es tu papel...igual que el de tu padre...

-No te preocupes Paternoy...no os defraudaré

Un nuevo abrazo unió al can y al ya hombre adulto.

Paternoy se despidió de mÍ mirándonos profundamente a los ojos, sin palabras. Durante dos segundos permanecimos así, sin apartar la vista de nuestros güeyos, leyendo nuestras mentes, deseándonos suerte y un buen viaje para él. Asentimos a la vez.

No fue una despedida triste...Sólo fue un hasta luego.

LA PARDINA ROMPESACOS

La Pardina en la que hoy buscamos a Pyrene tiene un curioso nombre: "Rompesacos" y se encuentra en el municipio de Villalangua (en el norte de la Comarca de la  Hoya de Huesca, lindando con Jacetania ). Recuerdo que la primera vez que visité esta pardina, me crucé con dos corzos (creo) y una segunda vez fue un zorro el que salió a mi encuentro. Hoy la pardina se encuentra abandonada, y sólo las vacas la utilizan como refugio y pasto.

La Pardina Rompesacos está conformada por dos grupos de inmuebles. Uno de ellos, el más visual, incluye un antiguo edificio residencial con algunas construcciones auxiliares dedicadas al ganado y la agricultura en su momento, y donde destaca una bellísima y enorme chaminera sobre hogar. Esta chaminera es incluso más alta que el tejado a cuatro aguas de teja del edificio residencial. El otro grupo de inmuebles es claramente de uso ganadero y su estado es peor.

Del primer grupo (el residencial), destaca el edificio destinado a vivienda, que cuenta con dos grandes entradas, de tamaño suficiente para hacer entrar no sólo a personas sino también maquinaria o animales de trabajo.

 Sobre la que podemos considerar puerta principal, destacan dos elementos. Una clave a punto de caer que fecha el edificio en 1906. En segundo lugar, los restos de lo que fue un balcón. Sobre la otra puerta grande, también restos de un balcón y una gran ventana. Es muy interesante la disposición de todos los vanos.

Pero si algo llama la atención, es la enorme chaminera sobre hogar. Es realmente altísima, sobre un edificio de base cuadrada. En un principio parece troncocónica, para después convertirse en cilíndrica. Está rematada por una bonita galería. 

Desgraciadamente, en mi última visita (marzo de 2012) parte de la bellísima chaminera había caído, y da la impresión de que su condena es segura si no se actúa.

Del otro grupo de edificios, las techumbres cayeron hace tiempo. Son visibles los muros y los pilares que nos hablan de un gran complejo ganadero.

La Pardina Rompesacos es, todavía, digna de elogiar y observar. A pesar de que sus construcciones datan del siglo XIX y XX, Ricardo Mur cita como primera mención del "Monasterio de Rompesacos" en el año nada más y nada menos que 992. Si la correspondencia es correcta, la actual pardina podría ser la heredera de más de mil años de historia de Aragón.

LA PARDINA DE FOSATO ALTO

Cerca de Jaca, en la Canal de Berdún, casi de forma paralela a la carreteras y entre las localidades de Santa Cilia y Ascara, encontramos un grupo de pardinas que mantienen un estilo parecido y realmente bonito, donde las enormes chamineras troncocónicas son el elemento diferencial. En este primer post buscamos a Pyrene en la Pardina de Fosato Alto. De Fosato Alto porque hay un Fosato Bajo que visitaremos más adelante.

La Pardina de Fosato Alto cumple religiosamente con la estructura típica de las pardina del entorno de Jaca, más concretamente de las zonas más asentadas en el valle, con campos para explotar. Actualmente con uso ganadero y agrícola, se compone de un gran edificio de planta rectangular y tres alturas, con un tejado a dos aguas. Seguramente éste sería el edificio residencial en su momento. Tiene adosada otra construcción auxiliar.

Pero si algo llama la atención es la fantástica chaminera troncocónica y en cuerpo exento. Con una altura considerable, que prácticamente iguala a la del edificio residencial, en su parte baja contacta con un gran hogar. Esta estructura (chimenea en cuerpo exento) la vamos a ver repetida, como tendremos ocasión de ver, en la zona de Jaca y Oroel. La enorme chimenea dispone de hasta tres alturas rematadas por una bonita galería. Es fácil imaginar las cenas de invierno de todos los integrantes de la casa en torno al fuego del hogar, sentados en las cadieras, encadilando a los más pequeños con historias contadas por los mayores.

Del edificio residencial destaca el gran portalón de entrada. En alrededor de este inmueble, podemos observar algunas construcciones de carácter auxiliar destinadas a la explotación agrícola y ganadera de antes y de hoy. En las cercanías, un pozo de agua, de base circular, como es costumbre también en esta zona.

Al lado del antiguo edificio residencial, otro sencillo y destinado a atender las tareas, aparece fechado en 1929.

LA PARDINA SASAL

La Pardina Sasal se encuentra cerca del río Estarrún, en las proximidades de Lastiesas Bajas. Aún hoy puede apreciar la majestuosidad de esta pardina que permanece en pie a pesar del avance de la ruina debida al abandono y las inclemencias del tiempo. No obstante, todavía puede observarse con claridad la estructura de las edificaciones (unas destinadas a uso ganadero y agrícola, y otras destinadas a vivienda de la familia).

Actualmente, como decía antes, la Pardina Sasal está abandonada, pero según las fuentes que he consultado, en los años cincuenta del siglo XX todavía una familia regentaba la explotación. Posteriormente, la impresionante chimenea troncocónica que remata el edificio principal quedó sóla en compañía de los recuerdos de otros tiempos. Pero, además, la Pardina Sasal tuvo tiempos anteriores mejores, en los que fue el cobijo y lugar de trabajo y vivienda de otras muchas personas. Así por lo menos se deduce de los datos que ofrece Lezaún, que resumo a continuación: En 1489 tenía 6 fuegos, en   1495 disponía sólo de 1,  igual que en 1718; en  1776 alcanzó los 6 fuegos.

Todo parece indicar que llegó a constar de 8 casas habitadas (más una deshabitada) e incluso una iglesia o parroquia . Si estos datos son correctos, se sugiere como conclusión que mantuvo una población de forma continuada a lo largo de varios siglos cuyo número osciló aproximadamente entre 5 ó  6 personas y 35 ó 40.

Sus habitantes se dedicaron a un duro trabajo agrícola y ganadero. La explotación del monte contiguo por parte de la pardina se evidencia incluso en el propio nombre del mismo (“Monte de la Pardina”), circunstancia que encontraremos en otros ejemplos. Por lo tanto, es de suponer que cultivarían algunas extensiones tal vez de cereal, dispondrían de sus propias huertas y, sobre todo, mantendrían una buena actividad ganadera de ovino y vacuno, además de los propios animales que utilizarían para trabajar (equino, mular y bovino). Esta tipo de actividad mantenida siglo tras siglo, explica en buena parte la estructura que todavía hoy podemos encontrar entre las ruinas.

 

Llegar a la Pardina Sasal no es complicado. Aun hoy existe un camino sin asfaltar que nos lleva desde la propia carretera junto al río hasta esta impresionante edificación. Antes de alcanzarla, podremos darnos cuenta de que antaño estos parajes fueron objeto de explotación agraria, a pesar de que el bosque y el pino de repoblación nos puedan ocultar algunas pistas.

Tras superar una cerrada curva hacia el norte, comenzaremos a apreciar cierta estabilización del terreno. Seguramente en su día fuera una era, o tal vez un lugar para reunir el ganado. Continuaremos el camino y tras una pequeña subida del terreno, aparecerá ante nosotros los muros de mampuestos  con refuerzos de sillar en las esquinas  y la puerta de entrada a la Pardina Sasal, un conjunto totalmente aislado en el monte.

La primera imagen que obtenemos de esta pardina es la fachada del enorme edificio destinado a vivienda, con tejado a dos aguas y rematada en su parte superior por un vano circular a través del cual aún puede observarse algún resto de la antigua puerta de madera que la cerraba para la protección frente a los envites del tiempo de esta parte de la casa. Un vano magníficamente moldeado a través de la maestra colocación de piedras que en su día seguramente sería una de las vías de luz y aireación de esta zona abuhardillada. Junto a ello, podremos visualizar ya la bella chimenea típicamente aragonesa que se levanta en la parte posterior. Pero, debemos acercarnos más para poder contemplar toda la construcción que aún queda

Actualmente los edificios de la pardina se encuentran vallados debido al peligro existente de desprendimiento y ruina. No obstante los elementos son claramente visibles desde el exterior. Llama la atención la antigua puerta de acceso al conjunto inmobiliario, a través de una gran puerta de madera, con dos hojas, con la suficiente altura y anchura como para facilitar el paso del ganado en su día así como de posible maquinaria de trabajo. La puerta se encuentra protegida por un pequeño tejadillo. 

Se alcanza la entrada a la pardina a través de un gran portalón que cierra el recinto de los inmuebles. Una vez nos encontramos aquí podemos observar algunos elementos más del edificio rematado por el vano circular. En primer lugar, parece que nos encontramos ante un edificio de tres alturas. Seguramente guardará la misma estructura funcional que otras muchas edificaciones tradicionales o casas de la zona: la planta baja destinada a patio y lugar para guardar aperos y tal vez alguna bodega (los animales estarían destinados a otros edificios), la segunda planta destinada más claramente a vivienda y una tercera abuhardillada dedicada a granero o almacén. No obstante, la dimensión del edificio estoy seguro que admitiría varias salas en cada planta con usos repetidos de otras plantas.

Si la planta abuhardillada se distingue claramente por el vano circular (y otros laterales), la segunda planta se descubre por la ubicación de otra ventana (esta vez rectangular). También guarda esta ventana los restos de sus dos marcos de ventana. En cambio, las ventanas de la planta inferior son significativamente menores en tamaño y están protegidas por barras de hierro, lo cual parecería indicar que el uso de las salas aquí comprendidas no es el de vivienda sino de tipo auxiliar (seguramente almacén o similar).

En el frente de este lado y anexo a esta portada encontramos una pequeña construcción auxiliar, destinada en su día con total seguridad a las funciones agrarias y ganaderas. La techumbre, de losa, al igual que el tejado de la vivienda.

El lado norte parece componerse de varios edificios contiguos. El cuerpo más sobresaliente se corresponde precisamente con el rematado por la preciosa chaminera troncocónico, lugar con total seguridad de encuentros, cuentos y leyendas. Rematada por un aún visible espantabrujas, sus dimensiones son considerables. Está construida en tosca y destaca también la galería de pilares que sujeta su tejadillo.

El lado de la pardina orientado al norte se subdivide en varios cuerpos, ya que todo este lateral está compuesto realmente de varios edificios continuados. De hecho, la anchura y la altura de todos ellos es diferente. El cuerpo central es el que está rematado por la chaminera. En él se aprecian varios vanos de diferente tamaño distribuidas en dos filas (una por planta) con dinteles superiores de madera (en el lado sur son de piedra). Son de pequeño tamaño, seguramente a causa de la inclemencia del clima,  y con restos todavía de sus puertas y marcos de madera policromada insertos en los muros de mampostería. También se puede apreciar en alguno de los edificios continuados, lo que queda del alero de piedra. Actualmente los muros ofrecen una imagen de piedra desnuda, aunque son evidentes en algunas zonas los restos de encalamiento en algunas zonas. La puerta de acceso a este edificio residencial se encuentra también en la zona interior, y sus dimensiones son las apropiadas para una vivienda de campo.

El último de los edificios de este frente norte se encuentra totalmente en ruinas y derruido. La entrada al mismo se encuentra en la zona interior del complejo (realmente son dos puertas a diferente altura),y se distinguen dos plantas para tales usos. La cara sur de este edificio ofrece una gran ventana rectangular cuyo tamaño seguramente vendría determinado por las necesidades agrícolas de depósito de heno, etc, que mantiene igualmente un dintel de madera.

Existe un edificio más, que cierra por el sur y que también tiene un destino claramente agrícola o ganadero. Actualmente se encuentra en ruina y su techumbre ha caído dejando al descubierto la estructura de madera. Gran puerta de madera y sobre ella otro gran vano rectangular, apto para las funciones descritas

LA PARDINA DE FANLO

 Las pardinas son explotaciones generalmente agrícolas existentes aún durante buena parte del siglo XX, en las que podemos encontrar un perfil común en todas ellas: un edificio (o más) destinados a vivienda, varios edificios destinados a los animales, bordas, etc. Son el equivalente (salvando las distancias) de lo que es otros lugares se define como "masía". En algunas de ellas incluso podemos encontrar una iglesia o capilla. Y es que, las pardinas en su origen fueron pueblos de época medieval que poco a poco fueron despoblándose y que finalmente fueron abandonadas. Después se retomarían como explotaciones ganaderas y agrícolas por parte de una o más familias que trabajarían allí. Hoy la mayor parte de las pardinas están deshabitadas por el hombre, con sus edificios en ruinas y con un uso meramente ganadero (cuando lo hay). También es verdad que hay algunas excepciones. Sea como sea, las pardinas son elementos de la sociedad del Aragón de alta montaña, forman parte inequívoca de su historia...incluso detrás de algunas de ellas se esconden antiguos monasterios medievales hoy perdidos, pero que constan en la documentación. Los vínculos jurídicos de sus miembros, vienen ligados al Derechos Aragonés, a la Casa y a los pactos. En próximas entradas a este blog iré ampliando el concepto. 

Vayamos con la primera. Se trata de la Pardina de Fanlo, ubicada cerca de la localidad de Ipiés, en la zona sur de la Comarca del Alto Gállego. Es probable, tal y como indica Omedes, que el poderoso Monasterio medieval de San Andrés de Fanlo sea el origen de la propia pardina. Lo cierto es que, además de la documentación, pequeños detalles de la pardina muestran pistas sobre su origen.

Como en tantas otras ocasiones, la Pardina de Fanlo está destinada exclusivamente a uso ganadero. Cuando la visitamos vimos un simpático burro, y puede ser que temporalmente albergue vacas o ganado equino. Hay dos grandes edificios. El primero está en buen estado porque ha sido arreglado. Destaca en él la poderosa chaminera (chimenea) y una bonita ventana enmarcada de muchos siglos de antigüedad. Uno de los laterales se orienta hacia la zona de uso ganadero, una serie de edificios que se encuentran en mal estado, con la excepción de algunos establos arreglados. A destacar también la cruz pintada en blanco que protege a la antigua Casa en una de sus puertas.

La parte de este edificio que da a la zona ganadera, se adapta perfectamente al terreno de manera que por este lado sus dos plantas recuperan una más. En total tres. Unos metros más allá, diversas construcciones de uso claramente ganadero pero en aspecto muy ruinoso surgen con empeño todavía en mantenerse ante el tiempo y la adversidad. Uno de los edificios tuvo al menos dos alturas y, aunque más pequeño que este otro edificio prinicipal arreglado, sigue un patrón similar.

La chaminera (chimenea) ha sido estupendamente recuperada, y creo que ha recuperado su uso.

La Pardina de Fanlo se completaría con otro edificio de similar planta y construcción que se encuentra a unos cincuenta o cien metros siguiendo el camino. A veces pasa desapercibida porque está entre los árboles del bosque y no es demasiado visible desde el núcleo principal El edificio también es a dos aguas, y se encuentra en situación de ruina. Dispone de dos alturas más la zona de granero bajo el tejado. La fachada principal con puerta de entrada tiene un pequeño tejadillo que a mí me recordó (salvando las diferencias obvias) al Monasterio de San Adrián de Sasabe.

Este edificio también se encuentra perfectamente adaptado al terreno, de manera que por una fachada lateral nos ofrece dichas alturas, pero en la otra fachada sólo dispone de una que le deja al ras de la era o campo anexo. Una gran arco fue la antigua puerta de entrada de la mercancía, aperos, etc por este lado.

Desde dicha puerta podemos observar un poco del interior (con mucho cuidado) de este edificio de la Pardina. Y concretamente se ve con claridad lo que queda del antiguo tejado con su estructura interna (tijera, pilastras de madera, etc).

De confirmarse la ubicación del antiguo Monasterio de San Andrés de Fanlo bajo esta pardina, mil años de historia de Aragón se encuentran bajo nuestras botas.