ARATORÉS, LA RELIGADA DE CUATRO HOJAS SOBRE UNA LAPIDA

 La última misión que Pyrene nos encomendó nos llevó a  Araguás de Solano. Tras descubrir el precioso dintel y volvíamos a nuestro vehículo, nos dimos cuenta de que estábamos siendo observados. Chorche, Chai y yo sentíamos cómo unos ojos maduros, pausados y a la vez vigilantes, no se perdían ni un detalle de lo que hacíamos.

- Papá...nos están mirando (dijo Chorche)

- Si...ya me he dado cuenta...vamos al coche

Chai levantó la vista hacia las chamineras...pero no había ni rastro de nadie. Agilizamos nuestra marcha hacia nuestro vehículo, un tanto nerviosos. Finalmente llegamos a la pequeña plazuela donde habíamos aparcado, y en ese mismo instante, otro enorme mastín se cruzó en nuestro camino cerrándonos el paso. Nos detuvimos de forma inmediata. El enorme mastín alzó su cabeza y por unos instantes que nos parecieron dias, permaneció en silencio hasta que se decidió a hablar:

Chaminera en Araguás de Solano

- Veo que Belián os ha guiado bien hasta aquí...Y veo que habéis cumplido esta primera misión que Pyrene os ha encomendado. Bien...no rebláis a las primeras de cambio. 

- ¿De qué conoces a Belián? (preguntó Chorche)...Bueno...y a nosotros...

- Belián es mi nieto...Será un gran protector del ganado y en excelente compañero de juegos de algún cachorro humano. Me llamo Paternoy, nací allí...en el lugar de mi nombre

Paternoy se sentó. A pesar de su gran porte y su corpulencia, se notaba que los años le pasaban factura. 

- Pyrene está contenta. Habéis tardado poco en descubrir el primer mensaje relativo a la confluencia de lo religioso y lo pagano en la cultura tradicional de estas montañas. Habéis relacionado bien la importancia de los elementos naturales como el Sol, los árboles...con el sustrato de la forma de vida que sembró Pyrene. Pero es necesario ahora que acudáis al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas, y llevéis esa imagen al lugar que se os indicará. Solo así cumpliréis el camino que marca Pyrene para vosotros.

- ¿No puedes ser más claro Pater? (inquirí al gran mastín)
- Paternoy!!! (rugió el can)
- Vale, vale...perdona Paternoy, no queria enfadarte. "El lugar de las reliquias"..."el sol de cuatro hojas"...No nos lo pones fácil.
- Papá...reliquias...igual es un monasterio (apuntó Chai)
- O tal vez Jaca (añadió Chorche)
- No...me parece que sé a qué lugar se refiere...creo que es Castiello de Jaca

Campana de la iglesia de Castiello

Los tres habíamos hecho un pequeño corro para cambiar impresiones sobre nuestro destino. Tras aprobar en esta mini-asamblea que íbamos a Castiello, nos volvimos para sondear a Paternoy...pero ya no estaba

- Empiezo a estar harto de estas desapariciones y de que nos dejen colgados!!

La protesta de Chorche se vio contestada con la ligera y musical risa que nos trajo el viento en ese mismo momento. Sabíamos quién era...Pyrene...

Efectivamente, Castiello de Jaca es conocido en el Camino de Santiago aragonés como el pueblo de las cien reliquias. Cuenta la leyenda que un peregrino las dejó aqui en señal de agradecimiento por atenderle cuando lo necesitó. De hecho, la plaza donde se ubica la iglesia de Castiello se llama así (de las Reliquias), y parece ser que allí se conserva una arqueta con estos restos. Nos dirigimos allí con rapidez, ya que se encuentra cerca de Jaca, al norte.

El segundo paso era averiguar qué era ese "sol de cuatro hojas". Chai enseguida cayó en la cuenta:

- Papá...es una religada

- El qué Chai?

- Ese "sol de cuatro hojas" que dijo Paternoy, es una religada.

Chorche lo confirmó rotundamente:

- Si papá...está claro es una religada de cuatro brazos. Nos lo enseñaste hace tiempo, y casa bien con la alusión al culto pagano al sol que nos enseñó Pyrene en el dintel de Casa Cavero de Araguás, donde aparecía también un símbolo solar.

Me sentí muy orgulloso de mis lobeznos (como siempre). Estaban creciendo... y aprendiendo sobre sus orígenes aragoneses. Así era: buscábamos una religada de cuatro brazos en Castiello.

- Creo que siendo un símbolo pagano, y por lo que vamos viendo en los mensaje de Pyrene, deberíamos buscarla en un sitio sagrado, en algo religioso. En la iglesia tal vez. (apunté)

En Castiello estuvimos observando con detenimiento su bonita iglesia...pero no vimos nada, al menos por el exterior. Dimos tantas vueltas como reliquias se guardan aquí...pero todo intento fue infructuoso. Recorrimos el pueblo...los dos barrios de los que se compone...llegamos al antiguo molino...a las bordas de la zona alta...bajamos a la entrada a la Garcipollera...pero nada... Estábamos agotados...¿nos habríamos equivocado? ¿Sería otro pueblo? ¿Algo diferente a una religada?

Descansamos unos minutos en silencio...pensando...pensando...pensando...buscando con la mirada a nuestro alrededor. Repasé en mi memoria cada palabra que nos dijo Paternoy "...al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas..."..."al lugar de las reliquias, y busquéis cerca el sol de cuatro hojas..."...y entonces, caí en la cuenta: "...cerca..."..."CERCA"...

Iglesia de Aratorés

-No es Castiello!!! (grité de repente)

- Quéeeeeeee? 

- Que no es Castiello!!! Bueno sí...pero no!!

- Aclárate papá!!

- Es Aratorés!!! Es Aratorés!! Está aquí...muy cerca!!

- Papá...Aratorés empieza también por "Ara"...como Araguás de Solano...la tierra...el agua...el sol...Ahora sí cuadra todo!!!

Nos dirijimos a Aratorés, muy cerca de Castiello. El día estaba nublado, pero allí nos recibió el sol (¿una señal?). No dirigimos directamente a la Iglesia...Y nos dimos cuenta de dos detalles misteriosos...sin duda estábamos en el buen camino. El primer detalle, fueron algunas inscripciones en latín en el muro de la iglesia, que delataba un origen milenario de Aratorés. Y el segundo, un pequeño camino que llevaba hasta la puerta de la iglesia cuyas losas eran...antiguas lápidas. Al principio creí que Chai iba a tener algún reparo, pero no fue así. Mostró un gran respeto por la memoria de las personas a las que se aludía a las mismas, y con mucho cuidado recorrimos la poca distancia que nos separaba del gran portón de entrada al templo. Y justo al final del mismo...

Inscripciones en la iglesia de Aratorés

Crismón de la iglesia de Aratorés. 1607

Lápidas reutilizadas en la iglesia de Atarés

- Papá!!!!!! El sol de cuatro hojas!!!!! (Vociferó Chorche loco de contento)
- Síiii!!!! La religada!!!! (añadió Chai)

Y era verdad...allí estaba. Una hermosa religada en relieve sobre una antigua lápida de culto cristiano. No sabemos cuándo fue realizada...pero el resultado sigue siendo un ejemplo maravilloso del sustrato de nuestros orígenes: naturaleza y creencia, paganismo y religión. Un gran abrazo nos volvió a unir a los tres. El viento se levantó...y nos trajo el aroma de Pyrene...esa fantástica fragancia a bosque, nieve y fresa silvestre.

- Está aquí...

- Está. 

Otra imagen de la religada

De la misma forma como había desaparecido en Castiello, el viejo Paternoy volvió a aparecer ante nosotros.

- Por un momento creí que no lo conseguiríais...he disfrutado mucho observando cómo resolvíais el enigma.

- Paternoy!!! Pero...¿quieres dejar de aparecer y desaparecer continuamente? Me vas a matar del susto!! (se quejo Chorche, mientras se recuperaba del sobresalto)

-Mira qué majo!!! El Paternoy éste...Nosotros buscando y el tío mirando...Te lo has pasado bien a nuestra costa, eh? (preguntó desafiante Chai, eso si, resguardándose tras mi cuerpo cuando Paternoy levantó su vista hacia mi lobito)

- Jajajajajajajajajajaja!! (Bramó el viejo y enorme Paternoy)...Eres valiente cachorro humano...Valiente y un poco protestón...Me alegro mucho de que antes de mi marcha haya podido ser testigo de vuestra búsqueda.

- ¿Te marchas? ¿Vuelves a Castiello? (preguntó Chorche, mientras ya más tranquilos los cuatro caminábamos hacia la entrada del pueblo).

- Sí...inicio mi marcha. Pero no voy a Castiello. Me reúno con Pyrene en otro lugar...más allá de donde te alcanza la vista, pequeño cachorro...Es un viaje que debo hacer tras muchos años de defender el legado de Pyrene.

- Si vas muy lejos, podemos llevarte (dijo cariñoso Chorche al viejo mastín)

- Jajajajaja!! No pequeño Chorche...Bueno perdona...Gran Chorche...Donde voy, vosotros aún no podéis venir...No ha llegado ese momento todavía para vosotros...Estás dejando de ser un cachorro para convertirte en un gran humano...Nunca olvides las enseñanzas con tu padre y con tu hermano de estas montañas...son el origen de tu identidad...

- Insisto Paternoy, pareces cansado y eres mayor...te acercamos a donde sea...

- No Chorche...Paternoy debe hacer ese viaje sólo...(le dije a mi hijo, comprendiendo que Paternoy iba a hacer su último viaje para reunirse eternamente con Pyrene y tantas y tantas almas que aman y han amado este mágico y maravilloso Pirineo).

El viejo Paternoy y Chai, hablando por las calles de Aratorés

Chai, sin entender el destino al que Paternoy quería dirigirse ya, salió de detrás mío...se acercó al viejico can...y le preguntó con tono mimoso:

- Oye Pater...¿nos volveremos a ver pronto?

Cuando le oí llamarle "Pater" pensé que la contestación del majestuoso perro iba a peinar a Chai hacia atrás. Pero, curiosamente, no fue así. Paternoy se mostró tremendamente paternal, tal vez de allí su nombre. Se acercó a Chai, y lo acarició con su cabeza.

- No estés triste pequeño Chai. Claro que nos volveremos a ver, pero no pronto. Tienes por delante toda una vida en la que todos esperamos que Chorche y tú sigáis indagando en nuestra cultura, defendiendo nuestras formas de vida...Yo estoy ya mayor...quiero descansar...Pero nos veremos...porque todas las almas que aman las montañas vuelven a encontrarse en un valle precioso...

-No te entiendo, pero te dejo ir (sollozó el pequeño mientras se fundía en un abrazo gigantesco con Paternoy).

Posteriormente, el gran mastín se acercó a Chorche. Se elevó sobre sus patas traseras, y puso las delanteras sobre los hombros del chico. 

- No lo olvides Chorche...estáis llamados los tres a defender las montañas. Ya eres un hombre. Ya entiendes cuál es tu papel...igual que el de tu padre...

-No te preocupes Paternoy...no os defraudaré

Un nuevo abrazo unió al can y al ya hombre adulto.

Paternoy se despidió de mÍ mirándonos profundamente a los ojos, sin palabras. Durante dos segundos permanecimos así, sin apartar la vista de nuestros güeyos, leyendo nuestras mentes, deseándonos suerte y un buen viaje para él. Asentimos a la vez.

No fue una despedida triste...Sólo fue un hasta luego.

LA PARDINA ROMPESACOS

La Pardina en la que hoy buscamos a Pyrene tiene un curioso nombre: "Rompesacos" y se encuentra en el municipio de Villalangua (en el norte de la Comarca de la  Hoya de Huesca, lindando con Jacetania ). Recuerdo que la primera vez que visité esta pardina, me crucé con dos corzos (creo) y una segunda vez fue un zorro el que salió a mi encuentro. Hoy la pardina se encuentra abandonada, y sólo las vacas la utilizan como refugio y pasto.

La Pardina Rompesacos está conformada por dos grupos de inmuebles. Uno de ellos, el más visual, incluye un antiguo edificio residencial con algunas construcciones auxiliares dedicadas al ganado y la agricultura en su momento, y donde destaca una bellísima y enorme chaminera sobre hogar. Esta chaminera es incluso más alta que el tejado a cuatro aguas de teja del edificio residencial. El otro grupo de inmuebles es claramente de uso ganadero y su estado es peor.

Del primer grupo (el residencial), destaca el edificio destinado a vivienda, que cuenta con dos grandes entradas, de tamaño suficiente para hacer entrar no sólo a personas sino también maquinaria o animales de trabajo.

 Sobre la que podemos considerar puerta principal, destacan dos elementos. Una clave a punto de caer que fecha el edificio en 1906. En segundo lugar, los restos de lo que fue un balcón. Sobre la otra puerta grande, también restos de un balcón y una gran ventana. Es muy interesante la disposición de todos los vanos.

Pero si algo llama la atención, es la enorme chaminera sobre hogar. Es realmente altísima, sobre un edificio de base cuadrada. En un principio parece troncocónica, para después convertirse en cilíndrica. Está rematada por una bonita galería. 

Desgraciadamente, en mi última visita (marzo de 2012) parte de la bellísima chaminera había caído, y da la impresión de que su condena es segura si no se actúa.

Del otro grupo de edificios, las techumbres cayeron hace tiempo. Son visibles los muros y los pilares que nos hablan de un gran complejo ganadero.

La Pardina Rompesacos es, todavía, digna de elogiar y observar. A pesar de que sus construcciones datan del siglo XIX y XX, Ricardo Mur cita como primera mención del "Monasterio de Rompesacos" en el año nada más y nada menos que 992. Si la correspondencia es correcta, la actual pardina podría ser la heredera de más de mil años de historia de Aragón.

CENARBE

Poco, muy poco queda del pueblo de Cenarbe, actualmente sito en el municipio de Villanúa (Jacetania). Llegó a contar con casi doscientos habitantes a principios del siglo XX. Era un núcleo dedicado, como el resto del entorno en la Garcipollera, a la agricultura y la ganadería. Hoy sólo es posible observar los restos de su bonita iglesia, dedicada a San Pedro. El resto de sus construcciones (Casas, bordas, etc) están totalmente destruidas. Fueron derruídas para evitar problemas del ganado que entraba en las edificaciones que quedaban en pie. Me dicen que fueron dinamitadas.

He visitado varias veces Cenarbe. La primera imagen es la que aparece sobre estas líneas, y que podemos comparar con la fotografía histórica que aparece más abajo. Me preocupa su iglesia, cuyos muros están desgraciadamente próximos a caer, aunque la torre planta cara desde hace mil años al clima y al paso del tiempo. A pesar de que del resto de construcciones sólo quedan espedregales, todavía pueden observarse entre ellos algunos vestigios de las personas que un día hicieron de este núcleo el lugar donde desarrollaron sus vidas.

Las calles aún se intuyen entre la vegetación que lo ha invadido todo, pero sólo la torre de la iglesia y algunas zonas de su interior (totalmente en ruina) son identificables. La torre mantiene sus ojos donde un día las campanas doblaron. Me emociona situarme en lo que fue la entrada al templo, y pensar que allí tal vez se adveraron testamentos de conformidad a los Fueros de Aragón hasta hace pocas décadas. Tal vez las fiestas de los bautizos tras cristianar a los niños llenaran de griterío infantil los recovecos y callizos de Cenarbe. Lo mismo ocurriría con los matrimonios, en los que las capitulaciones matrimoniales para garantizar la unidad de patrimonio y de explotación de la Casa tendrían un protagonismo fundamental.

Y sin embargo, el luto de las ceremonias funerarias, dentro de la iglesia, o épocas anuales más restrictivas como la Semana Santa, inundarían al pueblo en el silencio y el respeto.

Las fotos del interior de la iglesia que os muestro son del año 2010. La entrada, creo que ha empezado a ceder. El reloj de sol de la torre sigue marcando el tiempo en un lugar en el que, desgraciadamente, este medidor no tiene mucho sentido...o tal vez sí, quién sabe...

En la fotografía inferior, los restos de las vigas de madera que ayudaban a mantener el pequeño coro en el interior de la iglesia.

Lo poquito que queda del interior. La techumbre cedió hace mucho tiempo. Solo encontramos alguna pequeña sorpresa cuando el flash de la cámara lo descubre.

En cuanto al pueblo, como os decía, está totalmente derruído. Es una pena porque las fotografías que publica Cristian Laglera en su estupendo blog (enlace) ofrecen un pueblo realmente bonito. Las viejas casas que hoy se han convertido en montones de piedras y maderas. Las vigas trabajadas aún son perceptible, hasta que el tiempo las acabe de consumir.

Otro día volveré a Cenarbe, porque hay muchas cosas que destacar de esta localidad.  De camino desde Villanúa se pasa por el viaducto del Canfranero que, en sí mismo, es una maravilla. También nos encontraremos con una ermita que seguramente son los restos de la Pardina de Izuel. Casetas de pastores y restos de alguna borda, las observaremos también en este camino, y algo más allá del pueblo. Cenarbe tiene cierta historia también. Y sobre todo...la brujería marcó a este lugar con un nombre propio: Narbona d'Arcal, la bruja que fue juzgada y condenada. Pero eso será otro día. Finalizo con la promesa de, al menos, otro post para Cenarbe y con una imagen obtenida de Wikipedia que se atribuye al Ayuntamiento de Jaca en dicha hoja, y que es una de las pocas que muestra a este pueblo tal como fue. Como podéis comprobar, muy bonito.

Fuente fotografía: wikipedia. Autor Frabrupe . http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cenarbe.jpg

LA PARDINA DE FOSATO ALTO

Cerca de Jaca, en la Canal de Berdún, casi de forma paralela a la carreteras y entre las localidades de Santa Cilia y Ascara, encontramos un grupo de pardinas que mantienen un estilo parecido y realmente bonito, donde las enormes chamineras troncocónicas son el elemento diferencial. En este primer post buscamos a Pyrene en la Pardina de Fosato Alto. De Fosato Alto porque hay un Fosato Bajo que visitaremos más adelante.

La Pardina de Fosato Alto cumple religiosamente con la estructura típica de las pardina del entorno de Jaca, más concretamente de las zonas más asentadas en el valle, con campos para explotar. Actualmente con uso ganadero y agrícola, se compone de un gran edificio de planta rectangular y tres alturas, con un tejado a dos aguas. Seguramente éste sería el edificio residencial en su momento. Tiene adosada otra construcción auxiliar.

Pero si algo llama la atención es la fantástica chaminera troncocónica y en cuerpo exento. Con una altura considerable, que prácticamente iguala a la del edificio residencial, en su parte baja contacta con un gran hogar. Esta estructura (chimenea en cuerpo exento) la vamos a ver repetida, como tendremos ocasión de ver, en la zona de Jaca y Oroel. La enorme chimenea dispone de hasta tres alturas rematadas por una bonita galería. Es fácil imaginar las cenas de invierno de todos los integrantes de la casa en torno al fuego del hogar, sentados en las cadieras, encadilando a los más pequeños con historias contadas por los mayores.

Del edificio residencial destaca el gran portalón de entrada. En alrededor de este inmueble, podemos observar algunas construcciones de carácter auxiliar destinadas a la explotación agrícola y ganadera de antes y de hoy. En las cercanías, un pozo de agua, de base circular, como es costumbre también en esta zona.

Al lado del antiguo edificio residencial, otro sencillo y destinado a atender las tareas, aparece fechado en 1929.

PARDINA DE ALTASOBRE

Lo que hoy se conoce como Pardina de Altasobre (o de Artasobre) se ubica en el sur del actual término municipal de Jaca, lindando ya con los términos de Las Peñas de Riglos y el de Caldearenas. Aproximadamente se encuentra a medio camino entre los lugares de Ena, Centenero y Osia. La partida denominada actualmente aún como “Altasobre” dispone de una capacidad de algo más de doscientas hectáreas de terreno rústico y uso agrario, con cultivos de labor o labradío secano, pastos, monte bajo y pinar maderable, todo ello según los datos de acceso público de la Dirección General del Catastro del Ministerio de Economía y Hacienda.

Madoz advierte que “…por los vestigios que aún se conservan sobre la cima de un monte…” debió ser una población algo mayor (no mucho más), pero ésta se despobló en tiempo remoto y sin saber las causas. De las referencias encontradas, la Pardina de Altasobre debió existir ya en 1062 . Hablamos pues de una historia próxima al milenio de vida que ha llegado hasta nuestros días. En el siglo XV tenía solo un fuego, pero según los fogajes inmediatamente posteriores se despobló. En 1785 aparece ya despoblada (ver fecha dintel). En 1900 parecía tener otros 4 habitantes. Se encuentra en el recorrido de una importante cabañera que parte de Santa Cilia de Jaca, y pasa también por pardinas de Paternoy, Bergosal, Lagé. Todo ello delata la estructura socioeconómica de ésta y del resto de las pardinas del entorno: una vida ligada a la explotación ganadera, con todo lo que ello supone en los diferentes ámbitos referidos a su propia subsistencia autárquica, las relaciones familiares y colectivas, así como en el propio sustrato cultural.

En pleno siglo XXI, la Pardina de Altasobre se nos presenta como un bello conjunto de edificaciones concentradas, que todavía guarda un buen  número de ejemplos de detalles arquitectónicos populares.  En los mapas aparece como “Casa Altasobre”, y esporádicamente como “Casa pardina Altasobre”. No parece que hoy en día la pardina esté habitada de forma continua, pero sí es utilizada para labores agrícolas y ganaderas (especialmente las primeras). Al este y al sur de la Casa de Altasobre, está la partida de Altasobre, dividida por la carretera entre el paco y la solana, aunque actualmente las diversas tierras han sufrido diversas modificaciones en su titularidad derivadas del paso del tiempo.

Son varios los edificios que se agrupan en el núcleo, destacando entre todos ellos uno claramente destinado a vivienda. Parece el edificio principal. Consta de un bonito tejado de loseta de piedra, a cuatro aguas y con una bella falsa que asoma tímidamente. Bajo ella, dos pisos, con ventanas adinteladas y puerta enmarcada. Tanto este último marco como el de los vanos están pintados de blanco. En la fachada principal se observan algunos vestigios de haber sido blanqueada. Alero de madera, y esquinas con las mejores piedras

La puerta cuenta con una inscripción en la que consta la fecha de su construcción (1790), aunque según los censos se encontraba para dicha fecha abandonada (tal vez siempre fue lugar de residencia intermitente). Encima de la fecha, una cruz inscrita en el dintel de la puerta protege a la Casa buscando la bendición.

Un banco de piedra junto a la entrada serviría en su día para diversas funciones, desde auxiliar a la descarga de caballerías y vehículos, hasta prestar un buen lugar para tomar el fresco el verano y los rayos de sol en invierno. Las fuertes paredes de piedra recorren los laterales de la casa, fundiendo edificio tras edificio a través de uniones de las mismas, y permitiendo de vez en cuando asomar algunas ventanas adinteladas, alguna de las cuales todavía guarda su pintura blanca. 

Junto al resto de edificaciones dedicados exclusivamente a funciones ganaderas o agrícolas, la vista general tiene forma de  “u”. Dos grandes arcos de medio punto conforman las entradas a la zona donde se guarda desde hace mucho siglos el ganado. Otro edificio con tejado a dos aguas es la otro lateral de dicha “u”, dedicado también al almacenamiento de grano y otros elemento así como para la maquinaria. 

La belleza de esta pardina radica en buena parte en la unión de las diversas techumbres de los diferentes edificios. Todo forma un cuerpo único, sinuoso, con curvas, alzas, bajas, etc de losa de piedra. Refleja diversos momentos del devenir histórico del edificio de Altasobre: ampliaciones, respuesta a necesidades de sus moradores, momentos de mayor esplendor económico…